Les musulmans: un vote à conquérir. Sinon…

Les musulmans: un vote à conquérir. Sinon…
La démocratie doit vite trouver un moyen de parler à ces Français
Par Driss Ghali - 26 juillet 2019
Nagib Azergui, représentant de l'Union des démocrates musulmans français Image : capture d'écran RT France / Youtube
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La droite devrait se presser de trouver un moyen de parler aux Français musulmans, énorme potentiel électoral. Quitte à faire sa révolution ! Sinon, les vrais partis musulmans s’organiseront  et remporteront  la mise en tablant sur la thématique religieuse…
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Bientôt, personne ne sait quand exactement, le vote immigré se transformera en un vote musulman au bénéfice de partis musulmans qui défendront des thématiques à connotation morale et religieuse. Le communautarisme aura enfin une traduction palpable et pérenne sur le plan électoral. Et contrairement à ce que l’on pourrait croire, ce cataclysme pourrait représenter une aubaine pour la droite française qui, si elle s’en donne les moyens, pourrait faire jouer les bouleversements démographiques à son profit.

L’heure du réveil a sonné
Jusqu’à présent le vote immigré allait massivement à gauche. Il était animé par trois émotions simultanées : la peur du renvoi dans les pays d’origine, la crainte d’un démantèlement du regroupement familial et l’ivresse causée par les largesses de l’Etat-Providence. La gauche a magistralement exploité le filon pour en faire un vote captif, prévisible et « pas cher ». Il a suffi d’associer l’immigré à la figure du damné de la terre et de l’assisté.
Le vote musulman ne sera pas un vote ouvrier stricto sensu c’est-à-dire qu’il se portera d’abord sur le terrain des mœurs et non de la redistribution. Ça c’est la bonne nouvelle. En revanche, ce vote cherchera, par tous les moyens, à renégocier le pacte républicain afin de faire une place à l’Islam dans la vie publique. Que l’Islam « respire » enfin sur les terres françaises en exerçant sa vocation inaliénable de religion civile. Ça c’est la mauvaise nouvelle.

La fake news la plus répandue à gauche
La droite a toujours tourné le dos à l’Islam. Il le lui rend bien aussi, à vrai dire. Cela n’a pas toujours été comme ça car les musulmans algériens se sont battus, par centaines de milliers, pour que le drapeau français continue à flotter de Tlemcen à Tamanrasset. Ces harkis et autres supplétifs ont servi un gouvernement de droite et un idéal de droite. Nous savons tous comment la droite gaulliste les a récompensés…
Il est temps de tourner cette page douloureuse. Un proverbe marocain dit justement que « nous sommes les enfants de demain ». La droite doit faire son reset et cesser de voir l’Islam comme une nuisance. Et puisse l’exemple des harkis la convaincre que la loyauté des musulmans ne va pas automatiquement aux moudjahidines (FLN) d’hier et aux jihadistes d’aujourd’hui.
Pour espérer être en mesure un jour de capter cet énorme potentiel électoral, il faudrait s’immiscer dans l’univers mental des musulmans de France. Issus du Maghreb dans leur grande majorité, ils ont amené avec eux les espoirs, les angoisses et les coutumes des peuples d’Afrique du Nord. Les hommes émigrent en emportant avec eux leur civilisation. La gauche nous dit le contraire depuis quarante ans, elle qui ne cesse de minimiser l’ampleur des chamboulements induits par l’immigration (je ne connais pas d’exemple plus abouti de fake news !).
Honneur et Justice

L’univers mental des Maghrébins est habité par deux valeurs fondamentales : l’Honneur et la Justice. Il est relativement étanche aux thèmes de la Liberté et de l’Egalité. Il n’y a rien de surprenant à cela quand on se penche sur la formation des peuples et des mentalités en Afrique du Nord. Les Maghrébins ont en commun l’expérience d’un monde dangereux où l’Etat de Droit est inexistant ou très éloigné. Vivre dans le Constantinois du XVIIIe ou dans le Rif du XIXe siècle, c’est lutter 7j/7 pour ne pas être opprimé et asservi par plus fort que soi. D’où le recours à l’honneur comme une référence essentielle qui permet de justifier le pouvoir des uns (les caïds, les scheiks, les émirs) par la protection qu’ils offrent aux autres. Le rôle de la tribu ne se comprend pas autrement : elle était une « marketplace » où les individus troquaient leur soumission contre de la protection et donc la préservation de l’honneur.

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Dans ce contexte, la passion par excellence au Maghreb est l’amour de la justice. Tous les Africains du Nord ont le mot « hogra » à la bouche c’est-à-dire l’injustice. En effet, seul le faible réclame justice, le fort lui ne veut aucune limite à sa puissance. La demande de justice arrive en tête des aspirations collectives. Les gens n’ont que faire de l’égalité, ils veulent la sécurité que seuls des privilégiés peuvent leur garantir du fait de leur esprit guerrier et de leur capacité à mobiliser une violence légitime (confédération tribale, confrérie religieuse etc.).

Mes propos peuvent étonner
Il n’y a non plus aucune place pour la liberté. Liberté de quoi ? De maltraiter plus faible que soi, de désobéir à Dieu et à ses enseignements ?
Bien entendu vu de Paris, les Algériens et les Libyens ne rêvent que de démocratie et de liberté. Effectivement, les gens crient « dimokratiya ! » et « huriya ! » (liberté) mais, à l’heure du vote, les suffrages vont toujours aux islamistes qui eux raisonnent en termes d’honneur et de justice.
Il en est de même en France où les mêmes populations se retrouvent et maintiennent une certaine endogamie qui empêche le métissage. Les valeurs se transmettent telles quelles, d’une génération à l’autre, sans altération notable.

A contre-courant des préjugés habituels, le parti de l’ordre se trouve peut-être chez les musulmans de France. Ces propos peuvent étonner, je l’admets. Pour s’en convaincre, il suffirait de se mettre à la place des immigrés qui vivent dans les cités. Ce sont, en bonne partie, des perdants. Ils n’arrivent même pas à se faire obéir de leurs enfants qui ont pris le contrôle de la rue. Que signifie brûler la voiture du voisin si ce n’est hisser le drapeau d’une adolescence toute-puissante et irrévérencieuse ?
Comprenez cette psychologie de l’opprimé, plongez-vous dans le mental d’un père qui voit son autorité bafouée et vous vous sentirez tout d’un coup extrêmement proche des musulmans de France. Vous verrez en eux leur humanité, faite de fragilités, de souffrances et de moments de grandeur. Et vous verrez peut-être qu’ils ne sont ni des damnés de la terre, ni des assistés, mais des êtres humains qui ont une revanche à prendre. Et le chemin vers la revanche passe par les valeurs et l’estime de soi et non par la Caisse des Allocations Familiales.

Le tabou de la lucidité
Il ne suffit pas de faire du porte-à-porte dans les cités pour parler honneur, justice et conflit générationnel. Il reste à formuler un discours audible et pertinent. Un discours qui articule les valeurs aux émotions qui sont la véritable matière première du changement politique.
Articuler un discours en direction des musulmans de France est une tâche difficile car personne ou presque n’étudie cette population. Tout est sensible, tout prête à polémique. Les indignés professionnels ont la main sur le revolver, prêts à dégainer au moindre éclair de lucidité. Toute vérité énoncée est punie au lance-flammes.

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Jadis, du temps de l’empire colonial et dans les années qui suivirent les indépendances, les Langues O’ et les Affaires Indigènes avaient développé une connaissance fine des mentalités nord-africaines. Ce savoir est perdu ou est devenu confidentiel. Aujourd’hui, on s’en remet à des humouristes, à des rappeurs, à des footballers voire à des représentants des Frères Musulmans pour essayer de décoder ce qui se passe chez les musulmans de France. Quel Progrès !

Pour une droite révolutionnaire
La droite ne peut compter que sur elle-même pour définir un discours qui fasse sens auprès des musulmans. Elle doit réinventer un savoir enterré vivant par le politiquement correct.
En face, les partis musulmans auront la tâche facile. Ils prendront un raccourci connu à l’avance : la religion. L’Islam a le mérite de répondre aux trois questions essentielles qui structurent l’univers mental de l’électeur : honneur, justice et conflit générationnel. Cette voie étant interdite à la droite, il ne lui reste plus qu’à tendre la main aux musulmans dans l’espoir de les faire parler. S’ils lui font confiance, ils lui donneront peut-être la recette pour remporter la mise.

Un moyen de faire parler consiste à former, entraîner et confier des responsabilités. Donner une chance à ceux qui n’ont aucun réseau et aucun capital social est un immense gage de bonne volonté. La droite doit être la première à aider celles et ceux qui ont une affinité avec les valeurs du sérieux. Elle doit appuyer les hommes et les femmes sans discrimination aucune. J’insiste, au risque d’aller à contre-courant, qu’il ne faut pas laisser tomber les hommes, car ils cumulent les frustrations à l’égard d’une société qui leur donne l’impression de leur préférer systématiquement leurs sœurs et leurs cousines. Posez-vous la question : combien de ministres femmes issues de la diversité ? Pour combien d’hommes ? Et vous verrez l’anomalie criante.
Il est anormal que la droite passe à côté de la métapolitique. En banlieue, les gens regardent Al Jazeera, ils consultent des pages Facebook communautaires en Arabe, Wolof et en Turc. La droite ne peut plus faire l’économie d’une présence digitale quitte à émettre des messages en une langue autre que le Français. Cette suggestion m’écorche la bouche mais elle n’est que la conséquence logique de l’immigration de masse. Il est trop tard pour s’indigner. Maintenant, il faut gérer.
La droite après avoir perdu tant d’élections et reçu tant de claques se doit d’être révolutionnaire. Elle n’a plus rien à perdre. Elle peut se permettre le luxe de penser différemment et de voir loin.

Nice : un parti musulman veut exclure le RN de la course à la mairie

Vendredi 2 août 2019 à 22:33 48592


Une pétition lancée par l’Union des démocrates musulmans, veut interdire au “néonazi” Philippe Vardon de se présenter.

« Non à la candidature du néonazi Philippe Vardon à l’élection municipale de Nice ». Une pétition en ces termes a été lancée le 20 juillet dernier dans la ville de Nice, par la section départementale de l’Union des démocrates musulmans de France (UDMF), parti autorevendiqué comme « anti-impérialiste, anticolonialiste et antisioniste ». Pour l’heure, le document a recueilli près de 420 signatures, selon Nice-Matin.

Un « adepte de la théorie du grand remplacement »
Dans le texte, les pétitionnaires s’insurgent qu’un « vice-président au conseil Paca, initialement responsable du Bloc identitaire » et « condamné pour discrimination raciale et religieuse en 2008 envers les musulmans » puisse se présenter, et demandent le retrait « définitif » de la vie politique de l’élu de Rassemblement national. « Cet adepte de la théorie du grand remplacement prône aussi la remigration, qui consiste à un retour forcé des immigrés non européens dans leurs pays d’origine. Ce personnage est incontestablement un danger pour le vivre-ensemble », estiment Karim Akasbi et Mustapha Belaouari, de l’UDMF.

Des propos que n’acceptent pas l’intéressé, qui « envisage de porter l’affaire devant la justice ». « Ça leur apprendra la démocratie et la loi française », fulmine-t-il avant de les prévenir : « Ils savent en tout cas reconnaître que je suis leur seul et véritable adversaire. Ils peuvent compter sur moi pour faire preuve d’aucune compromission ».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             
Des liens avec Erdogan pour le candidat UDMF ?
Le patron niçois du RN, qui considère sur Twitter que c’est un « honneur » d’être « pris pour cible par ces islamistes », n’a que peu de doutes sur les intentions de ses adversaires. Pour lui l’UDMF est « un parti communautariste si on veut être gentil, islamiste si on regarde leurs ramifications et leurs revendications : le voile à l’école, l’élargissement du halal ». L’élu RN accuse même l’ancienne formation de son opposant Karim Akasbi, le Parti égalité et justice (PEJ), d’être une « émanation du parti d’Erdogan ».                                                                                                                                                                                
                                                                                                                     
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Une affiliation réfutée par l’intéressé, mais confirmée par Le Canard Enchaîné, qui assurait que la PEJ faisait bien figure de filiale officieuse de l’AKP, le parti au pouvoir en Turquie et présidé par Recep Tayyip Erdogan. « Je ne suis pas turc, je suis français et musulman et je n’aurais jamais accepté d’être dans un parti en lien avec lui », s’est défendu Karim Akasbi sur le sujet.

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Faire une liste pour se présenter aux élections… Pourquoi pas ?

Empêcher les adversaires de se présenter là c'est très fort !

Une passionnante enquête sur «l’islamophobie»

GUILLAUME DE THIEULLOY
POSTE LE 23 JUILLET , 2019, 2:25

Si nous étions encore dans un pays intéressé par la liberté d’expression, ce livre aurait dû faire l’effet d’une bombe. Le sociologue Philippe d’Iribarne ne passe pas, en effet, pour particulièrement «extrémiste» ou «islamophobe», mais il dénonce, avec une rare netteté, l’imposture que constitue le concept même d’islamophobie.
On sait que ce concept fut forgé par les Frères musulmans pour criminaliser toute critique du Coran en en faisant artificiellement une attaque «raciste».
Il n’est pourtant pas bien difficile de noter que ce serait l’acceptation de cette imposture qui serait raciste, « amalgamant » tous les Arabes présents sur le sol français aux islamistes (y compris ceux qui n’ont jamais été musulmans).
Sur cette question de «l’amalgame», Philippe d’Iribarne est particulièrement instructif.
En excellent connaisseur de la sociologie des religions, il démonte magistralement l’amalgame qui consiste à présenter «un Occident» diabolisé sans nuance, face à « un islam » victimisé sans davantage de subtilité.
Il faut d’autant plus insister sur ce point que les critiques de l’islam se heurtent sou¬vent à la fameuse injonction médiatique du «padamalgam».
Il y a là une étrange inversion accusatoire: personne n’a jamais prétendu, que je sache, que tous les musulmans étaient des terroristes. Simplement, il existe de sérieuses raisons de penser que les terroristes ne sont pas dénués d’encouragement à leurs actions mortifères par le Coran. Plutôt donc que «d’amalgamer» les musulmans avec les terroristes, les «islamo-sceptiques» cherchent à faire réagir les musulmans pour qu’ils condamnent nettement le terrorisme djihadiste et ouvrent ainsi la voie à une interprétation pacifique du Coran.
Mais Philippe d’Iribarne ne se contente pas de réclamer un peu de nuances et de dénoncer un concept fallacieux. En sociologue, il observe et rapporte ce qu’il voit. Et il relève l’évidence trop souvent occultée: que les musulmans sont plutôt bien traités en Occident.
Et que, par conséquent, l’idée d’un Occident islamophobe est un mythe sans fondement.
Mais le plus intéressant (et le plus amusant) vient de la dénonciation des «biais» de certaines études sociologiques. Ainsi l’auteur critique-t-il admirablement un rapport réalisé pour l’Union européenne sur le sentiment de discrimination éprouvé par les musulmans. Outre l’approche victimaire exclusive, le sociologue critique l’affirmation selon laquelle les musulmans interrogés seraient ouverts envers les autres groupes de personnes, tandis que l’acceptation des musulmans serait faible dans les populations européennes – ce qui accentue l’idée d’une «discrimination» injuste.
Comme le relève notre auteur, aucune référence n’est faite aux diverses situations et, par conséquent, ces «informations» ne signifient rien. Avec humour, le sociologue fait remarquer que l’on pourrait, de cette façon, «démontrer» que le lion, qui recherche la « compagnie » de l’antilope, est plus «ouvert» que l’antilope qui fuit, au contraire, la compagnie du lion!
Mais tout dans ce livre est stimulant pour la réflexion au sujet d’un thème décisif pour notre avenir : la place des musulmans dans nos sociétés européennes. Place que l’islam politique et la démagogie politicienne rendent chaque jour plus explosive!

https://livre.fnac.com/a13212160/Philippe-d-Iribarne-Islamophobie